分析《白毛女》在歌剧,舞蹈和电影中的艺术表现
时间:2019-04-14 13:54:48 来源:青州新闻网 作者:匿名


分析《白毛女》在歌剧,舞蹈和电影中的艺术表现

作者:未知

【摘要】白毛女性的故事起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说。由于旧社会的迫害,故事中的主人公“西尔”变白了。 ”。

1945年,延安鲁迅艺术学院由何景芝和丁乙创作,由何景芝和丁乙创作,由马可,李环志和刘驰组成。他们共同创作了五部歌剧《白毛女》,并成为中国文学艺术史上的一部。经典是中国艺术的瑰宝。

[关键词]白发女;歌剧;舞剧;电影

中图分类号:J8文献标识码:A文章编号:11007-0125(2018)22-0032-01

这部同名电影是1950年由东北电影制片厂制作的作品。它改编自歌剧。它吸引了歌剧导演并且已经发展起来了。民歌的韵律和曲调色彩丰富。国家电影艺术宝库中的长篇杰作。

舞剧《白毛女》是根据歌剧的改编而创作的。它是在周总理的“革命化和国有化”的号召下完成的。 1964年,它由上海舞蹈学校的师生创建。它保留了原始作品。儿童,杨白老,黄世仁,王大春等主要人物的戏剧冲突,完善了故事情节,成功地将民间舞蹈和古典舞蹈运动融入舞蹈,中西结合。

该剧于1965年在第六届“上海春天”首映,并引起轰动,获无数奖项,是“八大模范歌剧之一”,1994年被评为“中国国家20世纪经典舞蹈作品”。

歌剧和舞蹈剧和电影作为三种完全不同的艺术表现形式,在表演风格和影响效果方面有很大差异,每种都有自己的特点。

《白毛女》电影版的故事情节更丰富,更丰富。故事的开头是对劳动人民的更生动,更生动的描述。它描绘了为日常生活而努力工作的被剥削和下岗的劳动人民的日常工作。老五叔被黄世仁欺负。压缩自给自足作为一种铺路,导致后续情节的发展,歌剧元素的加入,作为主人公的内心独白,对于人物的形象具有重要意义。歌剧的故事始于一个直截了当的故事。在新年前夕,西尔在家中等待离开帐户七天的杨白拉,并确认黄世仁在他放心之前不会回家收债。然后他在家里一起打电话给王大珍和习未未的未婚夫王大春。中国新年。

在黄世仁的陪同下,他前来支付债务,并迫使杨白拉按指纹让孩子们欠债。那个苦涩无能的杨白露在夜里死了,在盐水后死了。

在西尔被黄世仁强行带走后,大淳想去黄世仁的家人拯救西儿,但他的数量超过了他。为了避开黄氏家族,在赵大叔的指导下,他被迫穿越黄河寻求八路军的支持,并在地主的家中受苦。希尔在善良而热情的黄家家和张二珍的帮助下逃离,并在山上吃了三年的野果和祭祀。快乐的孩子们都是白人,他们被村民们误解了。我认为这是神“白发仙女”,直到我回到八路军春天的家乡。为了找出“白发仙女”的真相,我发现希尔还活着。

舞剧的情节已经在很多方面进行了调整。在原作中,杨白老是一个手无寸铁,软弱无助的农民形象。他一直受到压迫但从不抗拒,而选择的弱者则是弄巧成拙。

因为舞剧中没有线条,故事只能通过背景音乐和身体舞蹈动作以及演员的表达来表达。这对演员的表演能力也是一个非常高的要求。

杨白劳在舞剧中的形象更加坚定,被描绘成具有抵抗精神的无产阶级形象。当黄世仁一行来抵债时,杨白露手持武器,保护希尔,并与小人作战,他不想打仗。在对抗劣势的斗争中,屈服被迫按下西尔的销售合同上的手印,最后被黄世仁刺伤。

在这个英雄形象,电影和歌剧中,弱点最终与生命的自我结束形象形成鲜明对比。

在舞剧中,赵大叔是由一位普通农民在电影和歌剧中作为地下共产党员,指导春节参军。

王大春在舞剧中被描绘成一个勇敢的年轻人。在电影和歌剧中,为了避免黄世仁被捕,他强迫他去寻找红军。在舞剧中,他在赵大叔的指导下参加了八路军。西儿的人物与电影和歌剧有很大的不同。

在舞剧中,希尔开始生活在一个简单的农村年轻女子身上,并与杨百仁一起勇敢地与黄百仁战斗。在杨白露去世后,他被地主的欺负迫害,一点点改变,将悲伤变成报复。动机,面容永远坚定,心中充满了愤怒,一心报复,原本不那么无助,不再吞咽,总是傲慢和讨厌黄世仁家中的恶棍。从始至终,西尔被描绘成一支强大,勇敢和邪恶的力量。年轻女性的形象。

在舞剧的最后一幕中,击败地主阶级的喜悦坚决地加入了共产党八路军和大淳率领的军队前线,这不是原来的情节。

加入时代元素,更受欢迎,符合大众的审美情趣,并带入时代特征。

无论是歌剧,电影还是舞剧,《白毛女》无疑是一部杰作。它的成功与其“以人为本”的创造原则是分不开的。群众是最广泛的受众,也是社会的最大组成部分。艺术作品结合了时代特征,具有现实意义,自诞生以来一直响亮。几十年来,他们一直在中国艺术界占有一席之地。

歌曲《北风吹》广泛由河北民歌《小白菜》组成。戏剧中出现了许多变化和补充。古典歌曲《红头绳》在中国和民间传说中很受欢迎。他们是非常中国人,有很多特色。《参加八路军》,《三项纪律八项注意》和其他歌曲很熟悉并直接进入主题。

《白毛女》的三个版本表达了“旧社会将人变为鬼,新社会将鬼变为人”的主题,而作品打破了封建迷信,而更深层次则反映了两个相反的阶级。矛盾和斗争使公众产生共鸣。

引用:

[1]王勤。论《白毛女》在中国戏曲发展中的作用[J]。科学时代,2013(23)。

[2]冯小芳。民间传说演变为电影“白发女郎”的故事[J]。电影文学,2016(4)。[3]李云磊。七十年后,重读《白毛女》[J]。长江文学,2015(12)。

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